Эмоции в автобиографической памяти: герои и жертвы разных поколений

Аннотация

Авторов предлагаемого исследования объединяет интерес к эмоциональной составляющей памяти в документальных свидетельствах советской эпохи и меморативных нарративах о ней. Поляризованность рецепции исторического контекста 1930–1980-х годов привела к тому, что память о героях и «антигероях» фиксируется в двух разных типах архивных документов, которые на практике могли отражать этапы жизни одного и того же человека. Фокусируясь на понятии автобиографической памяти, авторы предлагают рассмотреть архивное наследие ветеранов эпохи индустриализации и рецепцию материалов следственных дел эпохи Большого террора через призму эмотивной лексики. Источниками исследования послужили коллекция воспоминаний ветеранов машиностроительного завода о времени их молодости и их вкладе в строительство завода в 1929–1933 годах, а также корпус полуструктурированных интервью с потомками репрессированных, взаимодействовавших со следственными делами своих предков. Ключевые задачи исследования состояли, с одной стороны, в том, чтобы проанализировать, каким образом эмоциональные режимы формирования документов в 1930-х и в 1960–1980-х годах влияют на трансляцию памяти о 1930-х годах; с другой – каким образом акторы межпоколенческой трансляции справляются с поляризованным меморативным контекстом. Уже на этапе формирования документы и эго-документы советского времени ограничивают эмоциональную палитру скриптора, а воспоминания передовиков производства обусловлены жанром не меньше, чем следственные дела. Смена исторического контекста и утрата предполагаемого читателя обоих типов документов создают необходимость интерпретационной работы для наших современников. При анализе воспоминаний ветеранов устанавливаются некоторые неочевидные причины эмоциональной редукции и определяются наиболее свободные для выражения эмоций композиционные позиции. Потомки репрессированных, сталкиваясь в текстах следственных дел с дефицитом эмоциональности и настраиваясь на сопротивление аффективной стилистике допросов и доносов, говорят в интервью о своей телесной включенности в коммуникацию с артефактом, помогающей пережить эмпатию по отношению к своему родственнику. Авторы приходят к выводу о продуктивности использования понятия «протезной памяти» (по Элисон Ландсберг) в автобиографическом нарративе как о «героях», так и о «врагах». Соположение документов разных эпох, объединенных рамкой автобиографической памяти, показывает, что «чувственный опыт» (авто)биографического нарратива может быть получен как ресурсами (авто)коммуникативной памяти, когда субъект ретроспективно осмысляет собственный жизненный опыт, так и механизмами культурной памяти – через стимулирование воображения и эмоций в качестве реакции на «документ эпохи», благодаря чему таковой наделяется личностным смыслом.

Статья на русском языке